Tu Supremo Dominio

Como se os ha dicho, el tema de esta mañana es “Tu Supremo Dominio.” El hombre no lo posee, o no sabe que lo posee, pues ciertamente no lo está ejerciendo. Como leemos en el primer capítulo del Libro del Génesis: “Y Dios hizo al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo hizo. Los hizo varón y hembra, y Dios los bendijo.” Y Dios les dijo: “Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sojuzgadla; y tened dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra. Y Dios vio todo lo que había hecho, todo lo que había hecho, todo lo que había creado, y he aquí que era bueno en gran manera.”

Ahora bien, vosotros y yo, leyendo la Biblia sin saber que es una verdad psicológica y viéndola como un hecho histórico, no podemos entender la palabra. Pero cuando el hombre sabe que la Biblia es la mayor colección de verdades psicológicas y que nunca fue concebida para ser vista como historia o cosmología, entonces obtiene un vislumbre de este gran y maravilloso libro. Pues el propio hombre es la gran tierra psicológica que debe ser sojuzgada. En el hombre se mueven todas las pasiones, todas las grandes emociones simbolizadas como seres reptantes y animales. En lo profundo del hombre viven realmente los estados invisibles simbolizados como peces. En lo profundo del hombre viven realmente todas las innumerables ideas infinitas simbolizadas como las aves del cielo. Es este hombre el que debe auto-sojuzgarse, pues al sojuzgarlo viene la promesa: tener dominio sobre este vasto y maravilloso país que es el hombre.

Si el hombre no sabe que él mismo es la tierra de la que se habla, piensa que debe salir al mundo y conquistarlo. El mundo refleja el trabajo realizado sobre el hombre. Y así, cuando mira este maravilloso mundo a su alrededor, se siente tan pequeño.

La Biblia también nos dice que se llama a sí mismo una langosta, y refiriéndose a sí mismo como una langosta, ve gigantes en la tierra — los gigantes de la industria, los gigantes de la economía, los gigantes a su alrededor — y se siente cada vez más pequeño porque no sabe cómo proceder a sojuzgar realmente la tierra, que es él mismo.

Cuando el hombre lo sabe, se dará cuenta de que el hombre como individuo es supremo dentro del círculo de su propia consciencia, pues dentro del círculo de su consciencia el drama entero de la vida se re-escenifica una y otra vez. Debe empezar por sí mismo, y entonces verá que este mundo exterior maravilloso, este mundo visible, no es lo que cree que es — un lugar de exilio de Dios; es el viviente manto del Padre. Y aunque para muchos de nosotros su armonía discordante necesita alguna interpretación, para el sabio tiene una voz, y la voz habla de cosas ocultas detrás del velo — cosas ocultas detrás del velo de la mente del hombre, pues este vasto y maravilloso mundo es una respuesta a la disposición de la mente del hombre. Pues cuando lo sabe, buscará en su interior las causas ocultas, mirará a lo profundo para ver los peces y cómo nadan y cómo se relacionan, pues esta disposición de lo profundo se proyectará como circunstancias y condiciones de la vida.

Y así hoy, si no habéis comenzado, hoy es el momento de comenzar a poner realmente en práctica esta enseñanza, y hacer de esta violencia un jardín de Dios. Se llama Edén, y el hombre fue colocado en él para cuidarlo y cultivarlo, pues el jardín de Dios es el hombre. Es la mente del hombre. Nunca encontraréis un jardín a menos que esté presente un hombre, pues sin un hombre habría una selva salvaje. Pero cuando un hombre es colocado en él, comienza a cortar los árboles o las semillas del pensamiento erróneo; despeja el terreno, lo cultiva y luego planta sabiamente. Entonces tendréis dominio, pues seleccionaréis la semilla que plantaréis, las ideas que albergaréis, y las cultivaréis. Sabiendo que el mundo exterior da testimonio constantemente de la disposición interior de la mente, seleccionaréis solo las cosas que queréis proyectar en el viviente manto de vuestro Padre. Pues todo el vasto mundo a vuestro alrededor es un viviente manto usado por vuestro Padre.

Los métodos del conocimiento mental y espiritual son completamente diferentes. Vosotros y yo podemos conocer una cosa mentalmente mirándola desde afuera, comparándola con otras cosas, analizándola, definiéndola, incluso dando una descripción de ella; pero solo podemos conocer una cosa espiritualmente convirtiéndonos en ella. Debemos ser la cosa misma si queremos conocerla espiritualmente. Debemos estar enamorados si queremos conocer el amor. Debemos ser como Dios si queremos saber lo que Dios es. Pues Dios me hizo, no de algo distinto a Él mismo; me hizo perfecto, así que me hizo convirtiéndose en mí. No había otra manera en el mundo de que Dios me hubiera hecho a menos que se convirtiera en mí. Así que Dios se hizo hombre para conocer al hombre de la única manera en que podría conocer cualquier cosa, pues Él conoce todas las cosas espiritualmente y las llama muy buenas.

Así que me hizo convirtiéndose en mí, y ahora se me pide que vaya a cuidar la tierra, a sojuzgarla y a tener dominio. Y yo soy la tierra — debo aprender a plantar como Él plantó, y Él plantó el mundo convirtiéndose en el mundo. Ahora debo plantar como hombre, convirtiéndome en el hombre que quiero ser. Así que enumeraré todas las cosas, les daré nombre, daré un nombre a todo lo que quiero expresar como hombre, y luego lo conoceré espiritualmente convirtiéndome en ello, y me convierto en ello como Él se convirtió en mí. Me identifico con ello y vivo en esa identidad, y lo revisto en carne, lo revisto en hecho. No hay nada en el mundo que sea mío que pueda serme quitado, salvo por el desapego del estado donde esa cosa que amo tiene su vida natural.

Si vivo en un mundo de belleza, si vivo en un mundo de amistad, de comodidad y de todas las cosas hermosas que los hombres disfrutan, ningún poder en el mundo puede quitarme ninguna de ellas, salvo yo mismo, que vivo entre ellas, si me desapego del estado donde estas cosas hermosas tienen su vida natural. Cuando vosotros y yo lo sabemos, comenzamos a cultivar la tierra, a desherbar realmente la mente de todos los estados negativos, de todas las emociones desagradables, y traemos a sujeción no el exterior sino el interior; y entonces el exterior refleja ese cultivo de uno mismo.

¿Cómo se hace? Se os dice en el primer libro de la Biblia cómo se hace. Pues la promesa es para el hombre que lo hace, y la promesa es una expansión completa más allá de sus sueños más extravagantes del estado que planta. El primero que lo hizo se llamaba Jacob; pues bien, yo soy Jacob. Vosotros sois Jacob si comenzáis a plantar; todo hombre es el potencial Jacob, y Jacob lo hizo mediante la rectitud. Como se os dice, lo hizo mediante la rectitud y se multiplicó en gran manera, de modo que aumentó mil veces sus rebaños y su ganado; creció más allá de la medida del hombre en tener siervos y siervas y camellos. Y esto es lo que dijo: “Mi rectitud hablará por mí en el tiempo venidero.”

La rectitud es la conciencia correcta. La única conciencia correcta es la consciencia de ser ya el hombre que queréis ser, pues eso os vincula con un estado invisible. Aún no podéis verlo, pero os vinculáis al estado que os atrevéis a asumir que sois, y vais a pescar en lo profundo, estáis comenzando ahora a sojuzgar lo profundo. Entráis en un estado a través del medio del sentimiento, a través del sentimiento de que ya sois lo que queréis ser. Y así es como crecéis extraordinariamente en vuestro mundo, pues seréis el Jacob que se expande en su mundo.

El siguiente con quien nos encontramos es Job. Aquí, en medio de todas las pruebas y tribulaciones de un hombre, Job dice: “Me aferraré a mi rectitud y entonces mi corazón nunca me juzgará duramente mientras viva.” Se aferrará a la rectitud en medio de la tormenta, en medio de todos los problemas del mundo, asumirá que es libre y se aferrará a esa conciencia correcta, sabiendo que nunca en la eternidad su corazón podría juzgarle duramente.

Luego se nos dice: “Los mansos de la tierra buscan la rectitud, y es a los mansos de la tierra a quienes se da la tierra.” Como se os dice, los mansos heredarán la tierra. Puede que os hayan enseñado que significaba el hombre vencido, el hombre que cae y se arrastra como una langosta; no es así. La palabra “manso,” si se traduce, significa realmente ser domado como se doma a un animal salvaje. Al hombre que doma la mente, el hombre que doma su ser de manera que puede encomendarle cualquier tarea y hacer que la ejecute, ese hombre es manso, y los mansos heredan la tierra. Y los mansos siempre buscan la rectitud.

Así que si hoy comienzo a sojuzgar esta tierra, debo hacer de la rectitud mi lema. Y si fuera recto, ahora seleccionaría la naturaleza de los árboles que plantaría, la naturaleza de las flores que plantaría, la naturaleza de los animales que cultivaría, la naturaleza de los peces que capturaría, y los nombraría como estados deseables: llamados en la Biblia belleza en lugar de cenizas, llamados en la Biblia espíritu de alegría en lugar de luto, llamados por todas estas cosas hermosas. Como se os dice, en todo lo que es bueno, morad en esas cosas. A todo lo bueno, pues Él lo llamó muy bueno. Todo lo que yo llamaría bueno, que es un juicio recto, será el juicio correcto.

Yo, a pesar de la evidencia de mis sentidos que lo negarían, a pesar de la razón que me diría que era imposible de realizar, habiendo descubierto que soy el único que planta mi jardín, que este es el único jardín que cultivar, que esta es la única tierra que sojuzgar, comenzaría ahora y asumiría audazmente lo bueno — primero para mí mismo, siempre comenzad por Jerusalén — y luego saldría al mundo y predicaría la bondad conociendo la bondad.

Cuando os encontréis con alguien, independientemente de lo que la apariencia revele, conoced la verdad por esa persona y liberadla. Sabed que al conocerlo como debería ser conocido primero por sí mismo, pero si él no lo ha conocido como verdadero de sí mismo, vosotros al menos lo conocéis por él. Y aunque nunca volváis a encontrarlo en la carne, seguid conociendo la verdad que libera al hombre, sabiendo que ya es libre, y estáis cultivando vuestro jardín. Lo estáis trayendo a sujeción, lo estáis sojuzgando, y entonces tendréis dominio.

Así que sois supremos dentro del círculo de vuestra propia consciencia. Ahora puede que digáis que es muy pequeño. Pero por muy pequeño que sea, debo deciros que aunque tengáis un cuerpo y una vida propia, estáis enraizados en mí, y acabáis en mí, así como yo estoy enraizado en Dios y acabo en Dios.

Así que todo hombre puede decir lo mismo sin importar si miramos a un mundo de dos mil quinientos millones de ellos, y cada año se deslizan a través de las puertas hacia el estado invisible relativo a este mundo. Pero mientras vienen y van, todo hombre en el mundo está realmente enraizado en vosotros y acaba en vosotros, y vosotros estáis enraizados en el absoluto que llamamos Dios, el Padre. Así que el todo vasto está simplemente centrado en vosotros; comenzad ahora a reorganizarlo para que refleje la belleza que queréis vivir en este mundo.

Lo hacéis asumiendo lo mejor. Imaginad siempre lo mejor de vosotros mismos; imaginad primero con Jerusalén y luego salid y radiad lo que os habéis dado a vosotros mismos. Si vivís vosotros mismos en ese estado maravilloso, solo tendréis lo bueno para compartir con los demás, pues tenéis un solo regalo que verdaderamente es vuestro para dar, y ese regalo sois vosotros mismos. No tenéis ningún otro regalo. Si sois buenos, solo podéis dar lo bueno.

Así que la historia es que puede que hoy, cuando os observéis a vosotros mismos observando vuestras reacciones, veáis que no es una tierra muy agradable, pero sigue siendo tierra fértil; puede limpiarse de todos estos árboles del pensamiento erróneo tradicional y replantarse en armonía con la belleza que deseáis. Y en el presente inmediato dará fruto en armonía con las semillas que plantéis.

Así que salgamos determinados a producir una mejor disposición de nuestra mente para poder producir mantos más nobles para que los use nuestro Padre. Pues este maravilloso universo visible y objetivo es solo el viviente manto de mi Padre. No es un lugar de exilio, como tantos creen — hablando del hogar y de ir a casa, como si no estuvieran ahora mismo en el mismísimo corazón de su Padre. Cuando me veis, veis a mi Padre. Cuando me veis, veis el estado de mi mente, pues veréis el mundo en el que vivo y el estado de mi mente — esa disposición interior — ese es mi Padre. Cuando me veis proyectado, lo llamáis el Hijo, y el mundo a mi alrededor me dice dónde estoy.

Ahora en resumen: señalad un objetivo noble en la vida. Habiéndolo definido claramente para vosotros mismos como un estado deseable que queréis externalizar, haceos esta sencilla pregunta: “¿Cómo me sentiría si fuera verdad que ya encarno ese estado noble?” En respuesta a vuestra pregunta vendrá un sentimiento; asumid ese sentimiento. Tiene realidad fuera del momento presente. Su ser es en completa independencia del hecho objetivo presente. Tiene estructura real; tiene realidad en su profundidad. Llegó en respuesta a vuestra llamada cuando dijisteis: “¿Cómo me sentiría si fuera verdad?” Y nombrasteis lo que estabais pensando — ya sea seguridad, salud, o cualquier estado: ese pez vino de lo profundo; está ubicado, y tomasteis el “YO” y lo colocasteis en ese sentimiento. Estabais realmente parados sobre él aunque sea invisible. Ahora permaneced en él.

Si permanecéis en ese estado, se os dice en la Biblia durante tres días seréis “vomitados sobre tierra seca.” “Tres” no significa tres días; “tres” significa plenitud, “tres” significa completo. Así que si vivo dentro de ese pez durante tres días hasta que todo parece natural y parece real, y tiene la vivacidad sensorial de la realidad, entonces seré vomitado como algo objetivo — lo que comúnmente se llama en la Biblia “tierra” o “tierra seca.” Pero tiene realidad, tal como lo sentís, solo que la gente se aleja de ello porque no tiene hecho objetivo inmediato que lo confirme. Pero montaos en él durante vuestros tres días y sabréis lo que fue entrar en ese pez y permanecer en él hasta que se alcanzó la plenitud, hasta que se alcanzó la realidad en el interior. En ese estado fuerais rectos, y vuestra rectitud hablará por vosotros en el tiempo venidero. No os fallará; no puede fallaros.

Neville Goddard, 1953