En la creación de una nueva forma de vida, debemos comenzar al principio, con nuestra propia regeneración individual. La formación de organizaciones, cuerpos políticos, cuerpos religiosos, cuerpos sociales no es suficiente. El problema que vemos va más profundo de lo que percibimos. La revolución esencial debe suceder dentro de nosotros mismos. Todo depende de nuestra actitud hacia nosotros mismos - aquello que no afirmaremos dentro de nosotros mismos nunca puede desarrollarse en nuestro mundo.
Esta es la religión por la cual vivimos, porque la religión comienza en la experiencia subjetiva, como la caridad, comienza en casa. “Sed transformados por la renovación de vuestra mente” es la antigua fórmula y no hay otra. Todo depende de la actitud del hombre hacia sí mismo. Aquello que no puede o no quiere reclamar como verdadero de sí mismo nunca puede evolucionar en su mundo. El hombre está constantemente mirando alrededor de su mundo y preguntando, “¿Qué hay que hacer? ¿Qué sucederá?” cuando debería preguntarse a sí mismo “¿Quién soy yo? ¿Cuál es mi concepto de mí mismo?” Si deseamos ver el mundo como un lugar más fino, más grande, debemos afirmar la realidad de un ser más fino, más grande dentro de nosotros mismos. Es el propósito último de mi enseñanza señalar el camino a esta consumación. Estoy tratando de mostrarte cómo el hombre interior debe reajustarse a sí mismo - cuál debe ser la nueva premisa de su vida, para que pueda perder su alma en el nivel que ahora conoce y encontrarla de nuevo en el alto nivel que busca.
Es imposible para el hombre ver otra cosa que los contenidos de su propia consciencia, porque nada tiene existencia para nosotros salvo a través de la consciencia que tenemos de ello. El hombre ideal está siempre buscando una nueva encarnación pero a menos que nosotros mismos le ofrezcamos paternidad humana, es incapaz de nacer. Somos los medios por los cuales la redención de la naturaleza de la ley de la crueldad ha de ser efectuada. El gran propósito de la consciencia es efectuar esta redención.
Si declinamos la carga y señalamos a la ley natural como dándonos prueba conclusiva de que la redención del mundo por amor imaginativo es algo que nunca puede suceder, simplemente anulamos el propósito de nuestras vidas a través de la falta de fe. Rechazamos los medios, los únicos medios, por los cuales este proceso de redención debe ser efectuado.
La única prueba de religión que vale la pena hacer es si es de verdadero nacimiento - si surge de la convicción más profunda del individuo, si es el fruto de la experiencia interior. Ninguna religión es digna de un hombre a menos que le dé un sentido profundo y permanente de que todo está bien, bastante independiente de lo que le suceda personalmente.
Los métodos del conocimiento mental y del conocimiento espiritual son completamente diferentes, porque conocemos una cosa mentalmente mirándola desde afuera, comparándola con otras cosas, analizándola y definiéndola. Whitehead ha definido la religión como aquello que un hombre hace con su soledad. Me gustaría añadir, creo que es lo que un hombre es en su soledad. En nuestra soledad somos conducidos a la experiencia subjetiva. Es, entonces, que deberíamos imaginarnos ser el hombre ideal que deseamos ver encarnado en el mundo. Si, en nuestra soledad, experimentamos en nuestra imaginación lo que experimentaríamos en realidad si hubiéramos logrado nuestra meta, con el tiempo, nos transformaremos en la imagen de nuestro ideal. “Sed renovados en el espíritu de vuestra mente - vestíos del nuevo hombre - hable cada uno verdad con su prójimo.” El proceso de hacer “un Hecho de ser un hecho de consciencia” es por la “renovación de nuestra mente.” Se nos dice que cambiemos nuestro pensamiento.
Pero no podemos cambiar nuestro pensamiento a menos que cambiemos nuestras ideas. Nuestros pensamientos son el derramamiento natural de nuestras ideas, y nuestras ideas más íntimas son el hombre mismo. El fin del anhelo es siempre ser - no hacer. Quédate quieto y sabe “Yo soy aquello que deseo.” Esfuérzate siempre tras ser. Las reformas externas son inútiles si tu corazón no está reformado. El cielo no se entra frenando nuestras pasiones; sino más bien, cultivando nuestras virtudes.
Una vieja idea no es olvidada fácilmente, es desplazada por nuevas ideas. Desaparece cuando una idea completamente nueva y absorbente ocupa nuestra atención. Los viejos hábitos de pensar y sentir - como hojas muertas de roble - se aferran hasta que son empujadas por nuevas. La creatividad es básicamente una receptividad más profunda, una susceptibilidad más aguda. El sueño futuro debe convertirse en un hecho presente en la mente de cualquiera que altere su vida. Toda gran representación externa está precedida por un período de profunda absorción. Cuando esa absorción está llena de nuestro ideal más alto, — cuando nos convertimos en ese ideal - entonces lo vemos manifestado en nuestro mundo y nos damos cuenta de que el presente no retrocede hacia el pasado, sino que avanza hacia el futuro.
Esto es esencialmente cómo cambiamos nuestro futuro. Un “ahora” que está “en otra parte” no tiene significado absoluto para nosotros. Solo reconocemos “ahora” cuando es al mismo tiempo “aquí.” Cuando nos sentimos en el estado deseado “aquí” y “ahora” hemos verdaderamente cambiado nuestro futuro. Es este “Cambiando Tu Futuro” lo que espero explicarte completamente el próximo domingo por la mañana cuando estoy hablando para el Dr. Bailes a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire en Wilshire Boulevard cerca de La Cienega. Es mi propósito agitarte hacia un concepto más alto de ti mismo y explicar tan claramente el método por el cual puedes lograr este concepto que cada uno de ustedes dejará el servicio el domingo por la mañana un ser transformado.
Las personas desalentadas necesitan desesperadamente la inspiración de grandes principios. Debemos regresar a los primeros principios si vamos a hablar con una voz que encienda la imaginación y despierte el espíritu. Nuevamente, debo repetir, en la creación de una nueva forma de vida, debemos comenzar en el mismo principio con nuestra propia regeneración individual. La principal ilusión del hombre es su convicción de que puede hacer algo. Todos piensan que pueden hacer - todos quieren hacer y todos preguntan, “¿Qué hacer?” ¿Qué hacer? Es imposible hacer nada. Uno debe ser. Es difícil para nosotros aceptar el hecho de que “Nosotros, de nosotros mismos, no hacemos nada.” Es especialmente difícil porque es la verdad y la verdad es siempre difícil para el hombre aceptar. Pero, en realidad, nadie puede hacer nada.
Todo sucede - todo lo que le acontece al hombre - todo lo que es hecho por él - todo lo que viene de él - todo esto sucede, y sucede exactamente de la misma manera que cae la lluvia — como resultado de un cambio en la temperatura en las regiones más altas de la atmósfera. Este es un desafío para todos nosotros. ¿Qué concepto estamos sosteniendo de nosotros mismos en las regiones más altas de nuestra alma?
Todo depende de la actitud del hombre hacia sí mismo. Aquello que no afirmará como verdadero dentro de sí mismo nunca puede desarrollarse en su mundo. Un cambio de concepto de sí mismo es el ajuste correcto - la nueva relación entre la superficie y la profundidad del hombre. Profundizar es, en principio, siempre posible, porque la profundidad última vive en todos, y es solo una cuestión de volverse consciente de ella. La vida nos demanda la disposición de morir y nacer de nuevo. Esto no significa que muramos en la carne.
Morimos en el espíritu del viejo hombre para convertirnos en el nuevo hombre, entonces vemos al nuevo hombre en la carne. “Sujeción a la voluntad de Dios” es una vieja frase para ello y no hay, creo, ninguna nueva que sea mejor. En ese auto-compromiso al ideal que deseamos expresar, todo conflicto es dispersado y somos transformados en la imagen del ideal en el cual descansamos. Se nos dice que el hombre sin vestido de bodas alcanza el Reino pretendiendo hábilmente. Él no cree internamente lo que practica externamente. Aparece bueno, amable, caritativo. Usa las palabras correctas, pero internamente no cree nada. Llegando a la fuerte luz de aquellos mucho más conscientes que él mismo, cesa de engañar. Un vestido de bodas significa un deseo de unión.
Él no tiene deseo de unirse con lo que enseña, incluso si lo que enseña es la verdad. Por lo tanto, no tiene vestido de bodas. Cuando estamos unidos con la verdad, entonces nos quitaremos la vieja naturaleza y seremos renovados en el espíritu de nuestra mente. La verdad despojará a los pretendientes hábiles de su falsa aristocracia. La verdad, a su vez, será conquistada y gobernada por la aristocracia de la bondad, la única cosa inconquistable en el mundo.
Neville Goddard, Julio 1951