Nuestra tercera interpretación es la historia de Isaac y sus dos hijos: Esaú y Jacob. Se dibuja la imagen de un hombre ciego siendo engañado por su segundo hijo para que le dé la bendición que pertenecía a su primer hijo. La historia enfatiza el punto de que el engaño se logró a través del sentido del tacto.

“Y dijo Isaac a Jacob: Acércate ahora, te ruego, para que yo te toque, hijo mío, y sepa si eres mi hijo Esaú o no. Jacob se acercó a Isaac su padre, quien lo tocó… Y sucedió que tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, y apenas Jacob había salido de la presencia de su padre, Esaú su hermano volvió de cazar.” Génesis 27:21, 30.

Esta historia puede ser muy útil si la representas ahora. Ten presente nuevamente que todos los personajes de la Biblia son personificaciones de ideas abstractas y deben cumplirse en el hombre individual.

Isaac es viejo y ciego, y sintiendo la cercanía de la muerte, llama a su primer hijo Esaú, un muchacho tosco y velludo, y lo envía al bosque para que traiga algo de venado. El segundo hijo, Jacob, un muchacho de piel suave, escuchó la petición de su padre. Deseando la primogenitura de su hermano, Jacob, el hijo de piel suave, mató uno de los rebaños de su padre y lo desolló. Luego, vestido con las pieles velludas del cabrito que había sacrificado, llegó mediante astucia y traicionó a su padre haciéndole creer que era Esaú.

El padre dijo: “Acércate, hijo mío, para que te palpe. No puedo ver, pero acércate para que te pueda palpar.” Observa el énfasis que se pone en el sentir en esta historia. Se acercó y el padre le dijo: “La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú.” Y al sentir esta aspereza, la realidad del hijo Esaú, pronunció la bendición y se la dio a Jacob.

Se te dice en la historia que tan pronto como Isaac pronunció la bendición y Jacob apenas había salido de su presencia, su hermano Esaú llegó de su cacería. Este es un versículo importante.

No te angusties en nuestro enfoque práctico de esto, porque mientras estás sentado aquí, tú también eres Isaac. Esta habitación en la que estás sentado es tu Esaú presente. Este es el mundo tosco o sensiblemente conocido, conocido por razón de tus órganos corporales. Todos tus sentidos dan testimonio del hecho de que estás aquí en esta habitación. Todo te dice que estás aquí, pero quizás no quieres estar aquí.

Puedes aplicar esto hacia cualquier objetivo. La habitación en la que estás sentado en cualquier momento, el ambiente en el que estás colocado, este es tu mundo tosco o sensiblemente conocido o hijo que se personifica en la historia como Esaú. Lo que te gustaría en lugar de lo que tienes o eres es tu estado de piel suave o Jacob, el suplantador.

Para ver un piano en el ojo de mi mente existiendo en otra parte no lo hace. Pero visualizarlo en esta habitación como si estuviera aquí y poner mi mano mental sobre el piano y sentirlo sólidamente real, es tomar ese estado subjetivo personificado como mi segundo hijo Jacob y traerlo tan cerca que pueda sentirlo.

Isaac es llamado un hombre ciego. Tú eres ciego porque no ves tu objetivo con tus órganos corporales, no puedes verlo con tus sentidos objetivos. Solo lo percibes con tu mente, pero lo traes tan cerca que puedes sentirlo como si fuera sólidamente real ahora. Cuando esto se hace y te pierdes en su realidad y sientes que es real, abre tus ojos.

Cuando abres tus ojos, ¿qué sucede? La habitación que habías excluido hace apenas un momento regresa de la cacería. Tan pronto como diste la bendición, sentiste que el estado imaginario era real, el mundo objetivo, que aparentemente no era real, regresa.

No te habla con palabras como se registra de Esaú, pero la misma habitación a tu alrededor te dice por su presencia que te has auto-engañado. Te dice que cuando te perdiste en contemplación, sintiendo que ahora eras lo que querías ser, sintiendo que ahora posees lo que deseas poseer, que simplemente estabas engañándote a ti mismo.

No envías tu mundo visible a cazar, como muchas personas hacen, mediante negación. Al decir que no existe lo haces aún más real. En su lugar, simplemente remueves tu atención de la región de sensación que en este momento es la habitación a tu alrededor, y concentras tu atención en aquello que quieres poner en su lugar, aquello que quieres hacer real.

Pero tú no aceptes el veredicto de tus sentidos. El sabio Isaac, ciego, da la bendición a Jacob, el estado liso, sobre su hermano mayor, el tosco o sensiblemente real. “Sé señor de tus hermanos y que los hijos de tu madre se inclinen ante ti.” Esta es la bendición. Tú eres el Jacob, el estado liso o subjetivo, y tú eres el señor sobre el Esaú, la evidencia de tus sentidos. Tus sentidos deben inclinarse ante ti y declarar la realidad de aquello sobre lo que te has perdido en contemplación.

Cuando la evidencia objetiva de tus sentidos clama a ti diciendo “No es así; no soy así; no lo tengo”, recuerda la historia de Esaú. Se te dice que Esaú, al encontrar que la bendición había sido dada a su hermano, suplicó al ciego Isaac que retractara la bendición dada a Jacob. Y el ciego Isaac contestó: “Lo he hecho tu señor, y todos sus hermanos se los he dado por siervos.”

Esta bendición no puede ser revocada. No importa lo que evidencia objetiva tu mundo de los sentidos te declare, si tú has sentido la realidad de ese estado deseado hasta que has perdido conciencia del ambiente del cuarto, has dado la bendición. Y el Dios en ti que es ciego a lo que los ojos ven, afirma la realidad de lo que has sentido o supuesto. “Lo he hecho señor.”

Todos los hermanos de Jacob, todas las circunstancias y eventos de tu vida, deben inclinarse y servir al estado al cual has dado tu bendición, al estado que has sentido que es real. Aunque el mundo niegue esto y cante, al igual que Esaú, en alta protesta, no importa. El sabio ciego Isaac ha hablado y su palabra no puede ser revocada. El estado que tú secretamente sientes que es real, eso será. Se desarrollará; tienes que experimentarlo en carne y hueso.

Recuerda: “Todas las cosas cuando son admitidas son hechas manifiestas por la luz, porque todo lo que es hecho manifiesto es luz.” Admitir, es asumir el sentimiento de la realización de tu deseo. Y porque la creación es terminada, y todos los eventos son asuntos del pasado sublimado en tiempo presente, tu asunción, aunque negada por tus sentidos, si persistida, se solidificará en hecho.

No dejes que tu corazón sea agitado. No tienes que luchar con el objetivo, con Esaú. No te interesa luchar contra las restricciones del mundo sensible. No trates de forzar que tu deseo se manifieste por esfuerzo físico. Tú no eres un hombre golpeando al mundo en sumisión. En su lugar eres el hombre ciego, sabio, Isaac, dando la bendición: “Sé señor sobre tus hermanos.”

Visualiza tu deseo. Ponte en el espíritu del estado deseado apro

ximándote al punto de tocar y sentir. No pases por encima de ello ligeramente. Haz que sea real acercándolo hasta el punto de sentirlo sólidamente real. Cuando hagas esto, habrás apartado la evidencia de tus sentidos que niega tu deseo, y habrás dado la bendición a tu estado subjetivo, tu Jacob.

Y siempre el estado subjetivo al cual das realidad mediante el sentimiento desplazará al mundo aparentemente sólido de Esaú, el mundo de los sentidos. Aunque pareció por un momento, cuando abriste tus ojos, que nada había cambiado, no desmayes ni dudes. El estado al cual has dado tu bendición, tu sentimiento de realidad, debe mostrarse en tu mundo. “Lo he hecho tu señor.”

No importa cuán imposible parezca, si has sentido que eres lo que quieres ser, si has sentido que tienes lo que deseas tener, eso se manifestará en tu mundo y todos los que conoces deben servirlo. El plan completo entonces es bien simple. Para realizar tu deseo, para tener tu objetivo ahora, sientes en imaginación que ya lo tienes. En el momento en que sientes que ya eres o tienes lo que deseas, lo estás haciendo señor de tu futuro. Se desarrollará en tu vida.

La historia es siempre la misma. Tú supones que eres lo que quieres ser. Te pierdes en contemplación de este estado asumido. Abres tus ojos para descubrir que nada en el ambiente sensible ha cambiado. Aquí es donde la mayoría de las personas fallan. No perseveran en su asunción.

Como Isaac el sabio, dale la bendición sabiendo que “Lo he hecho tu señor. Todos sus hermanos se los he dado por siervos.” Deja que la habitación te diga lo que quiera. Deja que los demás exclamen en alta protesta. Tú has dado la bendición mediante tu sentimiento, y lo que has dado en sentimiento, eso se manifestará en tu mundo. Esta es la ley.

Neville Goddard, 1948