Esta noche tenemos la quinta y última lección de este curso. Primero les daré una especie de resumen de lo que ha pasado antes. Luego, ya que muchos de ustedes me han pedido que elabore más sobre la Lección 3, les daré algunas ideas más sobre pensar en cuatro dimensiones.
Sé que cuando un hombre ve una cosa claramente puede contarla, puede explicarla. Este pasado invierno en Barbados un pescador, cuyo vocabulario no abarcaría mil palabras, me dijo más en cinco minutos sobre el comportamiento del delfín de lo que Shakespeare con su vasto vocabulario podría haberme dicho, si no conociera los hábitos del delfín.
Este pescador me dijo cómo el delfín ama jugar en un pedazo de madera a la deriva, y para atraparlo, tiras la madera afuera y lo cebas como cebarías a niños, porque le gusta pretender que está saliendo del agua. Como dije, el vocabulario de este hombre era muy limitado, pero conocía su pez, y conocía el mar. Porque conocía su delfín podía contarme todo sobre sus hábitos y cómo atraparlos.
Cuando dices que conoces una cosa pero no puedes explicarla, yo digo que no la conoces, porque cuando realmente la conoces naturalmente la expresas.
Si ahora te pidiera que definieras la oración, y te dijera, “¿Cómo, a través de la oración, procederías a realizar un objetivo, cualquier objetivo?” Si puedes decírmelo, entonces lo conoces; pero si no puedes decírmelo, entonces no lo conoces. Cuando lo ves claramente en el ojo de la mente el tú mayor inspirará las palabras que son necesarias para vestir la idea y expresarla bellamente, y expresarás la idea mucho mejor que un hombre con un vasto vocabulario que no la ve tan claramente como tú.
Si han escuchado cuidadosamente a lo largo de los pasados cuatro días, ahora saben que la Biblia no tiene referencia alguna a ninguna persona que haya existido, o a ningún evento que haya ocurrido sobre la tierra.
Los autores de la Biblia no estaban escribiendo historia, estaban escribiendo un gran drama de la mente que vistieron con el ropaje de la historia, y luego lo adaptaron a la capacidad limitada de las masas acríticas y sin pensamiento.
Sabes que cada historia en la Biblia es tu historia, que cuando los escritores introducen docenas de personajes en la misma historia están tratando de presentarte diferentes atributos de la mente que puedes emplear. Lo viste mientras tomé quizás una docena o más de historias y las interpreté para ti.
Por ejemplo, muchas personas se preguntan cómo Jesús, el hombre más gracioso, el hombre más amoroso del mundo, si es hombre, podría decir a su madre, lo que se supone que le dijo según está registrado en el segundo capítulo del Evangelio de San Juan. Se hace que Jesús diga a su madre, “Mujer, ¿qué tengo yo contigo?” Juan 2:4.
Tú y yo, que aún no estamos identificados con el ideal que servimos, no haríamos tal declaración a nuestra madre. Sin embargo aquí estaba la encarnación del amor diciendo a su madre, “Mujer, ¿qué tengo yo contigo?”
Tú eres Jesús, y tu madre es tu propia consciencia. Porque la consciencia es la causa de todo, por lo tanto, es el gran padre-madre de todos los fenómenos.
Tú y yo somos criaturas de hábito. Nos acostumbramos a aceptar como final la evidencia de nuestros sentidos. Se necesita vino para los invitados y mis sentidos me dicen que no hay vino, y yo por hábito estoy a punto de aceptar esta carencia como final. Cuando recuerdo que mi consciencia es la única y sola realidad, por lo tanto si niego la evidencia de mis sentidos y asumo la consciencia de tener suficiente vino, he en cierto sentido reprendido a mi madre o la consciencia que sugirió carencia; y al asumir la consciencia de tener lo que deseo para mis invitados, el vino es producido de una manera que no conocemos.
Acabo de leer una nota aquí de un querido amigo mío en la audiencia. El pasado domingo tenía una cita en una iglesia para una boda; el reloj le decía que estaba tarde, todo le decía que estaba tarde.
Estaba parado en una esquina esperando un tranvía. No había ninguno a la vista. Imaginó que, en lugar de estar en la esquina, estaba en la iglesia. En ese momento un auto se detuvo frente a él. Mi amigo le dijo al conductor su predicamento y el conductor le dijo, “No voy en esa dirección, pero te llevaré allí.” Mi amigo se subió al auto y estaba en la iglesia a tiempo para el servicio. Eso es aplicar la ley correctamente, no aceptación de la sugerencia de tardanza. Nunca aceptes la sugerencia de carencia.
En este caso me digo a mí mismo, “¿Qué tengo yo contigo?” ¿Qué tengo yo que ver con la evidencia de mis sentidos? Trae todas las tinajas y llénalas. En otras palabras, asumo que tengo vino y todo lo que deseo. Entonces mi Ser dimensionalmente mayor inspira en todos, los pensamientos y las acciones que ayudan a la encarnación de mi asunción.
No es un hombre diciéndole a una madre, “Mujer ¿qué tengo yo contigo?” Es todo hombre que conoce esta ley quien dirá a sí mismo, cuando sus sentidos sugieren carencia, “¿qué tengo yo contigo? Apártate de mí.” Nunca más escucharé una voz como esa, porque si lo hago, entonces soy impregnado por esa sugerencia y daré el fruto de la carencia.
Nos volvemos a otra historia en el Evangelio de San Marcos donde Jesús tiene hambre.
“Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos.”
“Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos.” Marcos 11:13, 14
“Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.” Marcos 11:20
¿Qué árbol estoy maldiciendo? No un árbol en el exterior. Es mi propia consciencia. “Yo soy la vid.” Juan 15:1. Mi consciencia, mi YO SOY es el gran árbol, y el hábito una vez más sugiere vacío, sugiere esterilidad, sugiere cuatro meses antes de que pueda festejar. Pero no puedo esperar cuatro meses. Me doy a mí mismo esta poderosa sugerencia de que nunca más ni por un momento creeré que tomará cuatro meses realizar mi deseo. La creencia en carencia debe desde este día en adelante ser estéril y nunca más reproducirse en mi mente.
No es un hombre maldiciendo un árbol. Todo en la Biblia tiene lugar en la mente del hombre: el árbol, la ciudad, la gente, todo. No hay una declaración hecha en la Biblia que no represente algún atributo de la mente humana. Todos son personificaciones de la mente y no cosas dentro del mundo.
La consciencia es la única y sola realidad. No hay nadie a quien podamos volvernos después de descubrir que nuestra propia consciencia es Dios. Porque Dios es la causa de todo y no hay nada sino Dios. No puedes decir que un diablo causa algunas cosas y Dios otras. Escucha estas palabras.
“Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desatar lomos de reyes; para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán.”
“Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos.”
“Y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre.” Isaías 45:1, 2, 3
“Que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto.” Isaías 45:7
“Yo hice la tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejército mandé.”
“Yo lo desperté en justicia, y enderezaré todos sus caminos; él edificará mi ciudad, y soltará mis cautivos, no por precio ni por dones, dice Jehová de los ejércitos.” Isaías 45:12, 13
“Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí.” Isaías 45:5
Lee estas palabras cuidadosamente. No son mis palabras, son las palabras inspiradas de hombres que descubrieron que la consciencia es la única realidad. Si estoy herido, estoy auto-herido. Si hay oscuridad en mi mundo, yo creé la oscuridad y la penumbra y la depresión. Si hay luz y gozo, yo creé la luz y el gozo. No hay nadie sino este YO SOY que hace todo.
No puedes encontrar una causa fuera de tu propia consciencia. Tu mundo es un gran espejo constantemente diciéndote quién eres. A medida que conoces a las personas, te dicen por su comportamiento quién eres.
Tus oraciones no serán menos devotas porque te vuelvas a tu propia consciencia en busca de ayuda. No creo que ninguna persona en oración sienta más del gozo, la piedad, y el sentimiento de adoración, que yo cuando me siento agradecido, mientras asumo el sentimiento de mi deseo cumplido, sabiendo al mismo tiempo que es a mí mismo a quien me volví.
En la oración eres llamado a creer que posees lo que tu razón y tus sentidos niegan. Cuando ores cree que tienes y recibirás. La Biblia lo declara de esta manera:
“Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.”
“Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.”
“Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.” Marcos 11:24, 25, 26
Eso es lo que debemos hacer cuando oramos. Si tengo algo contra otro, sea una creencia de enfermedad, pobreza, o cualquier otra cosa, debo soltarlo y dejarlo ir, no usando palabras de negación sino creyendo que él es lo que desea ser. De esa manera lo perdono completamente. Cambié mi concepto de él. Tenía algo contra él y lo perdoné. El olvido completo es perdón. Si no olvido entonces no he perdonado.
Solo perdono algo cuando realmente olvido. Puedo decirte hasta el fin del tiempo, “Te perdono.” Pero si cada vez que te veo o pienso en ti, me recuerda lo que tenía contra ti, no te he perdonado en absoluto. El perdón es olvido completo. Vas a un médico y te da algo para tu enfermedad. Está tratando de quitártela, así que te da algo en su lugar.
Date un nuevo concepto del ser por el viejo concepto. Renuncia al viejo concepto completamente.
Una oración concedida implica que algo se hace en consecuencia de la oración que de otra manera no se habría hecho. Por lo tanto, yo mismo soy el resorte de la acción, la mente directora y quien concede la oración.
Cualquiera que ora exitosamente se vuelve hacia adentro, y se apropia del estado buscado. No tienes sacrificio que ofrecer. No dejes que nadie te diga que debes luchar y sufrir. No necesitas luchar por la realización de tu deseo. Lee lo que dice en la Biblia.
“¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos.”
“¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentaros delante de mí para hollar mis atrios?”
“No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes.”
“Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas.” Isaías 1:11-14
“Tendréis cántico como de noche en que se celebra pascua, y alegría de corazón, como el que va con flauta para venir al monte de Jehová, al Fuerte de Israel.” Isaías 30:29
“Cantad a Jehová un cántico nuevo, y su alabanza desde el fin de la tierra.” Isaías 42:10
“Cantad loores, oh cielos, porque Jehová lo hizo; gritad con júbilo, profundidades de la tierra; prorrumpid, montes, en alabanza; bosque, y todo árbol que en él está; porque Jehová redimió a Jacob, y en Israel será glorificado.” Isaías 44:23
“Ciertamente volverán los redimidos de Jehová; volverán a Sion cantando, y gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas; tendrán gozo y alegría, y el dolor y el gemido huirán.” Isaías 51:11
El único regalo aceptable es un corazón gozoso. Ven con canto y alabanza. Esa es la manera de venir ante el Señor — tu propia consciencia. Asume el sentimiento de tu deseo cumplido, y has traído el único regalo aceptable. Todos los estados de mente que no sean el del deseo cumplido son una abominación; son superstición y no significan nada.
Cuando vengas ante mí, regocíjate, porque regocijarse implica que algo ha sucedido que deseabas. Ven ante mí cantando, dando alabanza, y dando gracias, porque estos estados de mente implican aceptación del estado buscado. Ponte en el estado de ánimo apropiado y tu propia consciencia lo encarnará.
Si pudiera definir la oración para cualquiera y ponerla tan claramente como pudiera, simplemente diría, “Es el sentimiento del deseo cumplido.” Si preguntas, “¿Qué quieres decir con eso?” diría, “Me sentiría a mí mismo dentro de la situación de la oración respondida y luego viviría y actuaría sobre esa convicción.” Trataría de sostenerlo sin esfuerzo, es decir, viviría y actuaría como si ya fuera un hecho, sabiendo que mientras camino en esta actitud fija mi asunción se endurecerá en hecho.
El tiempo no me permite ir más lejos en el argumento de que la Biblia no es historia. Pero si han escuchado atentamente mi mensaje estas pasadas cuatro noches, no creo que quieran más prueba de que la Biblia no es historia. Apliquen lo que han escuchado y realizarán sus deseos.
“Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis.” Juan 14:29
Muchas personas, yo incluido, han observado eventos antes de que ocurrieran; es decir, antes de que ocurrieran en este mundo de tres dimensiones. Ya que el hombre puede observar un evento antes de que ocurra en las tres dimensiones del espacio, entonces la vida en la tierra procede según un plan; y este plan debe existir en otro lugar en otra dimensión y está moviéndose lentamente a través de nuestro espacio.
Si los eventos que ocurren no estaban en este mundo cuando fueron observados, entonces para ser perfectamente lógicos deben haber estado fuera de este mundo. Y lo que sea que ESTÉ ALLÍ para ser visto antes de que ocurra AQUÍ debe estar “pre-determinado” desde el punto de vista del hombre despierto en un mundo tridimensional. Sin embargo los antiguos maestros nos enseñaron que podíamos alterar el futuro, y mi propia experiencia confirma la verdad de su enseñanza.
Por lo tanto, mi objeto al dar este curso es indicar posibilidades inherentes en el hombre, mostrar que el hombre puede alterar su futuro; pero, así alterado, forma de nuevo una secuencia determinística comenzando desde el punto de interferencia — un futuro que será consistente con la alteración.
La característica más notable del futuro del hombre es su flexibilidad. El futuro, aunque preparado de antemano en cada detalle, tiene varios resultados. Tenemos en cada momento de nuestras vidas la elección ante nosotros de cuál de varios futuros tendremos.
Hay dos perspectivas reales sobre el mundo poseídas por todos — un enfoque natural y un enfoque espiritual. Los antiguos maestros llamaron a uno “la mente carnal,” y al otro “la mente de Cristo.” Podemos diferenciarlos como consciencia ordinaria de vigilia, gobernada por nuestros sentidos, y una imaginación controlada, gobernada por el deseo.
Reconocemos estos dos centros distintos de pensamiento en la declaración: “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” I Corintios 2:14
La vista natural confina la realidad al momento llamado AHORA. Para la vista natural, el pasado y el futuro son puramente imaginarios. La vista espiritual por otro lado ve los contenidos del tiempo. El pasado y el futuro son un todo presente para la vista espiritual. Lo que es mental y subjetivo para el hombre natural es concreto y objetivo para el hombre espiritual.
El hábito de ver sólo lo que nuestros sentidos permiten nos vuelve totalmente ciegos a lo que, de otra manera, podríamos ver. Para cultivar la facultad de ver lo invisible, deberíamos a menudo deliberadamente desenredar nuestras mentes de la evidencia de los sentidos y enfocar nuestra atención en un estado invisible, sintiéndolo y percibiéndolo mentalmente hasta que tenga toda la distinción de la realidad.
El pensamiento serio y concentrado enfocado en una dirección particular excluye otras sensaciones y hace que desaparezcan. Sólo tenemos que concentrarnos en el estado deseado para verlo.
El hábito de retirar la atención de la región de la sensación y concentrarla en lo invisible desarrolla nuestra perspectiva espiritual y nos permite penetrar más allá del mundo de los sentidos y ver lo que es invisible. “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo.” Romanos 1:20. Esta visión es completamente independiente de las facultades naturales. ¡Ábrela y vivifícala!
Un poco de práctica nos convencerá de que podemos, controlando nuestra imaginación, remodelar nuestro futuro en armonía con nuestro deseo. El deseo es el resorte principal de la acción. No podríamos mover un solo dedo a menos que tuviéramos un deseo de moverlo. No importa lo que hagamos, seguimos el deseo que en el momento domina nuestras mentes. Cuando rompemos un hábito, nuestro deseo de romperlo es mayor que nuestro deseo de continuar el hábito.
Los deseos que nos impulsan a la acción son aquellos que sostienen nuestra atención. Un deseo no es sino una consciencia de algo que carecemos y necesitamos para hacer nuestra vida más agradable. Los deseos siempre tienen alguna ganancia personal en vista, cuanto mayor sea la ganancia anticipada, más intenso es el deseo. No hay deseo absolutamente desinteresado. Donde no hay nada que ganar no hay deseo, y consecuentemente no hay acción.
El hombre espiritual habla al hombre natural a través del lenguaje del deseo. La clave del progreso en la vida y del cumplimiento de los sueños yace en la obediencia pronta a su voz. La obediencia sin vacilación a su voz es una asunción inmediata del deseo cumplido. Desear un estado es tenerlo. Como Pascal ha dicho, “Nunca me habrías buscado si no me hubieras encontrado ya.”
El hombre, al asumir el sentimiento de su deseo cumplido, y luego vivir y actuar sobre esta convicción, altera el futuro en armonía con su asunción. Las asunciones despiertan lo que afirman. Tan pronto como el hombre asume el sentimiento de su deseo cumplido, su Ser de cuarta dimensión encuentra maneras para el logro de este fin, descubre métodos para su realización.
No conozco definición más clara de los medios por los cuales realizamos nuestros deseos que EXPERIMENTAR EN LA IMAGINACIÓN LO QUE EXPERIMENTARÍAMOS EN LA CARNE SI LOGRÁRAMOS NUESTRO OBJETIVO. Esta experiencia imaginaria del fin con aceptación, quiere los medios. El Ser de cuarta dimensión entonces construye con su perspectiva mayor los medios necesarios para realizar el fin aceptado.
La mente indisciplinada encuentra difícil asumir un estado que es negado por los sentidos. Pero aquí hay una técnica que hace fácil “llamar a las cosas que no son vistas como si fueran,” es decir, encontrar un evento antes de que ocurra. La gente tiene el hábito de menospreciar la importancia de las cosas simples. Pero esta fórmula simple para cambiar el futuro fue descubierta después de años de búsqueda y experimentación.
El primer paso en cambiar el futuro es DESEO, es decir, define tu objetivo — sabe definitivamente qué quieres.
En segundo lugar, construye un evento que TÚ crees que encontrarías SIGUIENDO el cumplimiento de tu deseo — un evento que implique el cumplimiento de tu deseo — algo que tendrá la acción del Ser predominante.
En tercer lugar, inmoviliza el cuerpo físico, e induce una condición similar al sueño imaginando que estás somnoliento. Acuéstate en una cama, o relájate en una silla. Luego, con párpados cerrados y tu atención enfocada en la acción que intentas experimentar en imaginación, siéntete mentalmente justo dentro de la acción propuesta; imaginando todo el tiempo que estás realmente realizando la acción aquí y ahora.
Siempre debes participar en la acción imaginaria; no meramente pararte atrás y mirar, sino sentir que estás realmente realizando la acción para que la sensación imaginaria sea real para ti.
Es importante siempre recordar que la acción propuesta debe ser una que SIGA el cumplimiento de tu deseo. También debes sentirte dentro de la acción hasta que tenga toda la vivacidad y distinción de la realidad.
Por ejemplo, supón que deseas una promoción en tu oficina. Ser felicitado sería un evento que encontrarías siguiendo el cumplimiento de tu deseo. Habiendo seleccionado esta acción como la que experimentarás en imaginación, inmoviliza el cuerpo físico; e induce un estado similar al sueño, un estado somnoliento, pero uno en el cual todavía seas capaz de controlar la dirección de tus pensamientos, un estado en el cual estés atento sin esfuerzo. Luego visualiza a un amigo parado ante ti. Pon tu mano imaginaria en la suya. Siente que sea sólida y real, y lleva a cabo una conversación imaginaria con él en armonía con la acción.
No te visualizas a una distancia en el punto del espacio y a una distancia en el punto del tiempo siendo felicitado por tu buena fortuna. En lugar de eso, haces en otro lugar AQUÍ, y el futuro AHORA. El evento futuro es una realidad AHORA en un mundo dimensionalmente más grande y extrañamente suficiente, ahora en un mundo dimensionalmente más grande es equivalente a AQUÍ en el espacio tridimensional ordinario de la vida cotidiana.
La diferencia entre SENTIRTE en acción, aquí y ahora, y visualizarte en acción, como si estuvieras en una pantalla de cine, es la diferencia entre éxito y fracaso. La diferencia será apreciada si ahora te visualizas subiendo una escalera. Luego, con párpados cerrados imagina que una escalera está justo frente a ti y SIENTE que realmente la estás subiendo.
Deseo, inmovilidad física bordeando el sueño, y acción imaginaria en la cual el Ser predomina sentidamente AQUÍ Y AHORA, no son sólo factores importantes en alterar el futuro, sino que también son condiciones esenciales en proyectar conscientemente el Ser espiritual.
Cuando el cuerpo físico está inmovilizado y nos poseemos de la idea de hacer algo — si imaginamos que lo estamos haciendo AQUÍ Y AHORA y mantenemos la acción imaginaria sentidamente en marcha justo hasta que el sueño sobreviene — es probable que despertemos fuera del cuerpo físico para encontrarnos en un mundo dimensionalmente más grande con un enfoque dimensionalmente más grande y realmente haciendo lo que deseábamos e imaginábamos que estábamos haciendo en la carne.
Pero ya sea que despertemos allí o no, estamos realmente realizando la acción en el mundo de cuarta dimensión, y en el futuro la re-enactaremos aquí en el mundo tridimensional.
La experiencia me ha enseñado a restringir la acción imaginaria, a condensar la idea que será el objeto de nuestra meditación en un solo acto, y re-enactuarla una y otra vez hasta que tenga el sentimiento de realidad. De otra manera, la atención vagará a lo largo de una pista asociativa, y multitudes de imágenes asociadas se presentarán a nuestra atención, y en unos pocos segundos nos llevarán cientos de millas lejos de nuestro objetivo en punto de espacio, y años lejos en punto de tiempo.
Si decidimos subir una escalera particular, porque ese es el evento probable que seguiría la realización de nuestro deseo, entonces debemos restringir la acción a subir esa escalera particular. Si la atención se desvía, tráela de vuelta a su tarea de subir esa escalera, y sigue haciéndolo hasta que la acción imaginaria tenga toda la solidez y distinción de la realidad. La idea debe mantenerse en el campo de presentación sin ningún esfuerzo sensible de nuestra parte. Debemos, con el mínimo de esfuerzo, impregnar la mente con el sentimiento del deseo cumplido.
La somnolencia facilita el cambio porque favorece la atención sin esfuerzo, pero no debe ser empujada al estado de sueño, en el cual ya no seremos capaces de controlar los movimientos de nuestra atención, sino un grado moderado de somnolencia en el cual todavía seamos capaces de dirigir nuestros pensamientos.
Una manera muy efectiva de encarnar un deseo es asumir el sentimiento del deseo cumplido y luego, en un estado relajado y somnoliento, repetir una y otra vez como una canción de cuna, cualquier frase corta que implique el cumplimiento de tu deseo, tal como, “Gracias, gracias, gracias,” hasta que la sola sensación de agradecimiento domine la mente. Habla estas palabras como si te dirigieras a un poder superior por haberlo hecho por ti.
Si, sin embargo, buscamos una proyección consciente en un mundo dimensionalmente más grande, entonces debemos mantener la acción en marcha justo hasta que el sueño sobreviene. Experimenta en imaginación con toda la distinción de la realidad lo que sería experimentado en la carne si lográramos nuestro objetivo y con el tiempo lo encontraremos en la carne como lo encontramos en nuestra imaginación.
Alimenta la mente con premisas — es decir, afirmaciones presupuestas como verdaderas, porque las asunciones, aunque falsas, si se persiste en ellas hasta que tengan el sentimiento de realidad, se endurecerán en hecho.
Para una asunción, todos los medios que promueven su realización son buenos. Influye en el comportamiento de todos, inspirando en todos los movimientos, las acciones, y las palabras que tienden hacia su cumplimiento.
Para entender cómo el hombre moldea su futuro en armonía con su asunción — simplemente experimentando en su imaginación lo que experimentaría en realidad si realizara su objetivo — debemos saber qué queremos decir por un mundo dimensionalmente más grande, porque es a un mundo dimensionalmente más grande a donde vamos para alterar nuestro futuro.
La observación de un evento antes de que ocurra implica que el evento está predeterminado desde el punto de vista del hombre en el mundo tridimensional. Por lo tanto, para cambiar las condiciones aquí en las tres dimensiones del espacio debemos primero cambiarlas en las cuatro dimensiones del espacio.
El hombre no sabe exactamente qué se entiende por un mundo dimensionalmente más grande, y sin duda negaría la existencia de un Ser dimensionalmente más grande. Está bastante familiarizado con las tres dimensiones de largo, ancho y alto, y siente que, si hubiera una cuarta dimensión, debería ser tan obvia para él como las dimensiones de largo, ancho y alto.
Ahora una dimensión no es una línea. Es cualquier manera en que una cosa puede ser medida que es completamente diferente de todas las otras maneras. Es decir, para medir un sólido en cuatro dimensiones, simplemente lo medimos en cualquier dirección excepto la de su largo, ancho y alto. Ahora, ¿hay otra manera de medir un objeto que no sean las de su largo, ancho y alto?
El tiempo mide mi vida sin emplear las tres dimensiones de largo, ancho y alto. No existe tal cosa como un objeto instantáneo. Su apariencia y desaparición son medibles. Perdura por un período definido de tiempo. Podemos medir su vida útil sin usar las dimensiones de largo, ancho y alto. El tiempo es definitivamente una cuarta manera de medir un objeto.
Cuantas más dimensiones tiene un objeto, más sustancial y real se vuelve. Una línea recta, que yace enteramente en una dimensión, adquiere forma, masa y sustancia por la adición de dimensiones. ¿Qué nueva cualidad daría el tiempo, la cuarta dimensión, que lo haría tan vastamente superior a los sólidos, como los sólidos son a las superficies y las superficies son a las líneas? El tiempo es un medio para cambios en la experiencia, porque todos los cambios toman tiempo.
La nueva cualidad es cambiabilidad. Observa que, si bisecamos un sólido, su sección transversal será una superficie; bisecando una superficie, obtenemos una línea, y bisecando una línea, obtenemos un punto. Esto significa que un punto no es sino una sección transversal de una línea; que es, a su vez, sino una sección transversal de una superficie; que es, a su vez, sino una sección transversal de un sólido; que es, a su vez, si se lleva a su conclusión lógica, sino una sección transversal de un cuerpo de cuatro dimensiones.
No podemos evitar la inferencia de que todos los objetos tridimensionales no son sino secciones transversales de cuerpos de cuatro dimensiones. Lo que significa: cuando te encuentro, encuentro una sección transversal del tú de cuatro dimensiones — el Ser de cuarta dimensión que no se ve. Para ver el Ser de cuarta dimensión debo ver cada sección transversal o momento de tu vida desde el nacimiento hasta la muerte, y verlos todos como coexistiendo.
Mi enfoque debería abarcar toda la serie de impresiones sensoriales que has experimentado en la tierra, más aquellas que podrías encontrar. Debería verlas, no en el orden en que fueron experimentadas por ti, sino como un todo presente. Porque el CAMBIO es la característica de la cuarta dimensión, debería verlas en un estado de flujo — como un todo viviente y animado.
Ahora, si tenemos todo esto claramente fijado en nuestras mentes, ¿qué significa para nosotros en este mundo tridimensional? Significa que, si podemos movernos a lo largo de la longitud del tiempo, podemos ver el futuro y alterarlo si así lo deseamos.
Este mundo, que pensamos tan sólidamente real, es una sombra de la cual y más allá de la cual podemos en cualquier momento pasar. Es una abstracción de un mundo más fundamental y dimensionalmente más grande — un mundo más fundamental abstraído de un mundo aún más fundamental y dimensionalmente más grande — y así hasta el infinito. Porque lo absoluto es inalcanzable por cualquier medio o análisis, sin importar cuántas dimensiones agreguemos al mundo.
El hombre puede probar la existencia de un mundo dimensionalmente más grande simplemente enfocando su atención en un estado invisible e imaginando que lo ve y lo siente. Si permanece concentrado en este estado, su ambiente presente pasará, y despertará en un mundo dimensionalmente más grande donde el objeto de su contemplación será visto como una realidad objetiva concreta.
Siento intuitivamente que, si abstrajera sus pensamientos de este mundo dimensionalmente más grande y retrocediera aún más dentro de su mente, de nuevo traería una externalización del tiempo. Descubriría que, cada vez que retrocede en su mente interior y trae una externalización del tiempo, el espacio se vuelve dimensionalmente más grande. Y por lo tanto concluiría que tanto el tiempo como el espacio son seriales, y que el drama de la vida no es sino el ascenso de un bloque de tiempo multitudinoso dimensional.
Los científicos algún día explicarán POR QUÉ hay un Universo Serial. Pero en la práctica CÓMO usamos este Universo Serial para cambiar el futuro es más importante. Para cambiar el futuro, sólo necesitamos preocuparnos de dos mundos en la serie infinita; el mundo que conocemos por razón de nuestros órganos corporales, y el mundo que percibimos independientemente de nuestros órganos corporales.
He declarado que el hombre tiene en cada momento del tiempo la elección ante él de cuál de varios futuros tendrá. Pero surge la pregunta: “¿Cómo es esto posible cuando las experiencias del hombre, despierto en el mundo tridimensional, están predeterminadas?” como implica su observación de un evento antes de que ocurra.
Esta habilidad de cambiar el futuro se verá si comparamos las experiencias de la vida en la tierra con esta página impresa. El hombre experimenta eventos en la tierra singularmente y sucesivamente de la misma manera que ahora estás experimentando las palabras de esta página.
Imagina que cada palabra en esta página representa una sola impresión sensorial. Para obtener el contexto, para entender mi significado, enfocas tu visión en la primera palabra en la esquina superior izquierda y luego mueves tu enfoque a través de la página de izquierda a derecha, dejándolo caer en las palabras singularmente y sucesivamente. Para el tiempo en que tus ojos alcanzan la última palabra en esta página has extraído mi significado.
Pero supón que al mirar la página, con todas las palabras impresas igualmente presentes en ella, decidiste reorganizarlas. Podrías, reorganizándolas, contar una historia completamente diferente, de hecho podrías contar muchas historias diferentes.
Un sueño no es nada más que pensamiento de cuatro dimensiones no controlado, o la reorganización de impresiones sensoriales tanto pasadas como futuras. El hombre raramente sueña con eventos en el orden en que los experimenta cuando está despierto. Usualmente sueña con dos o más eventos que están separados en el tiempo fusionados en una sola impresión sensorial; o bien reorganiza tan completamente sus impresiones sensoriales únicas de vigilia que no las reconoce cuando las encuentra en su estado de vigilia.
Por ejemplo, soñé que entregaba un paquete al restaurante en mi edificio de apartamentos. La anfitriona me dijo, “No puedes dejar eso ahí,” sobre lo cual, el operador del elevador me dio algunas cartas y cuando le agradecí por ellas él, a su vez, me agradeció. En este punto, el operador del elevador nocturno apareció y me hizo un saludo.
Al día siguiente, cuando salí de mi apartamento, recogí algunas cartas que habían sido colocadas en mi puerta. En mi camino hacia abajo le di al operador del elevador diurno una propina y le agradecí por cuidar mi correo, sobre lo cual, él me agradeció por la propina.
A mi regreso a casa ese día escuché a un portero decir a un repartidor, “No puedes dejar eso ahí.” Cuando estaba a punto de tomar el elevador hacia mi apartamento, fui atraído por una cara familiar en el restaurante, y cuando miré dentro la anfitriona me saludó con una sonrisa. Esa noche acompañé a mis invitados de cena al elevador y cuando les dije adiós, el operador nocturno me hizo un saludo de buenas noches.
Simplemente reorganizando unas pocas de las impresiones sensoriales únicas que estaba destinado a encontrar, y fusionando dos o más de ellas en impresiones sensoriales únicas, construí un sueño que difirió bastante de mi experiencia de vigilia.
Cuando hayamos aprendido a controlar los movimientos de nuestra atención en el mundo de cuatro dimensiones, seremos capaces de crear conscientemente circunstancias en el mundo tridimensional. Aprendemos este control a través del sueño despierto, donde nuestra atención puede mantenerse sin esfuerzo, porque atención menos esfuerzo es indispensable para cambiar el futuro. Podemos, en un sueño despierto controlado, construir conscientemente un evento que deseamos experimentar en el mundo tridimensional.
Las impresiones sensoriales que usamos para construir nuestro sueño despierto son realidades presentes desplazadas en el tiempo o el mundo de cuatro dimensiones. Todo lo que hacemos al construir el sueño despierto es seleccionar del vasto conjunto de impresiones sensoriales aquellas, que, cuando están apropiadamente arregladas, implican que hemos realizado nuestro deseo.
Con el sueño claramente definido nos relajamos en una silla e inducimos un estado de consciencia similar al sueño. Un estado que, aunque bordeando el sueño, nos deja en control consciente de los movimientos de nuestra atención. Luego experimentamos en imaginación lo que experimentaríamos en realidad si este sueño despierto fuera un hecho objetivo.
Al aplicar esta técnica para cambiar el futuro es importante siempre recordar que lo único que ocupa la mente durante el sueño despierto es EL SUEÑO DESPIERTO, la acción y sensación predeterminadas que implican el cumplimiento de nuestro deseo. Cómo el sueño despierto se vuelve hecho físico no es nuestra preocupación. Nuestra aceptación del sueño despierto como realidad física quiere los medios para su cumplimiento.
Déjame de nuevo establecer el fundamento de la oración, que no es nada más que un sueño despierto controlado:
- Define tu objetivo, sabe definitivamente qué quieres.
- Construye un evento que creas que encontrarás SIGUIENDO el cumplimiento de tu deseo — algo que tendrá la acción del Ser predominante — un evento que implique el cumplimiento de tu deseo.
- Inmoviliza el cuerpo físico e induce un estado de consciencia similar al sueño. Luego, siéntete mentalmente justo dentro de la acción propuesta, hasta que la sola sensación de cumplimiento domine la mente; imaginando todo el tiempo que estás realmente realizando la acción AQUÍ Y AHORA para que experimentes en imaginación lo que experimentarías en la carne si ahora realizaras tu objetivo. La experiencia me ha convencido de que esta es la manera más fácil de lograr nuestro objetivo.
Sin embargo, mis propios muchos fracasos me condenarían si implicara que he dominado completamente los movimientos de mi atención. Pero puedo, con el antiguo maestro, decir:
“Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio.” Filipenses 3:13,14
De nuevo quiero recordarte que la responsabilidad de hacer real lo que has hecho en este mundo no está sobre tus hombros. No te preocupes por el CÓMO, has asumido que está hecho, la asunción tiene su propia manera de objetivizarse. Toda responsabilidad de hacerlo así es removida de ti.
Hay una pequeña declaración en el libro del Éxodo que sustenta esto. Millones de personas que lo han leído, o lo han tenido mencionado a ellos a través de los siglos lo han malentendido completamente. Se dice, “No cocerás el cabrito en la leche de su madre.” Éxodo 23:19.
Innumerables millones de personas, malentendiendo esta declaración, hasta el día de hoy en la edad iluminada de 1948, no comerán ningún producto lácteo con un plato de carne. Simplemente no se hace.
Piensan que la Biblia es historia, y cuando dice, “No cocerás el cabrito en la leche de su madre,” leche y los productos de la leche, mantequilla y queso, no los tomarán al mismo tiempo que toman el cabrito o cualquier tipo de carne. De hecho incluso tienen platos separados con los cuales cocinar su carne.
Pero ahora estás a punto de aplicarlo psicológicamente. Has hecho tu meditación y has asumido que eres lo que quieres ser. La consciencia es Dios, tu atención es como la corriente misma de la vida o la leche misma que nutre y hace vivir aquello que sostiene tu atención. En otras palabras, lo que sostiene tu atención tiene tu vida.
A través de los siglos un cabrito ha sido usado como el símbolo del sacrificio. Has dado a luz a todo en tu mundo. Pero hay cosas que ya no deseas mantener vivas, aunque las has engendrado como madre y padre. Eres un padre celoso que puede fácilmente consumir, como Cronos, a sus hijos. Es tu derecho consumir lo que anteriormente expresaste cuando no sabías mejor.
Ahora estás desapegado en consciencia de ese estado anterior. Era tu cabrito, era tu hijo, lo encarnaste y expresaste en tu mundo. Pero ahora que has asumido que eres lo que quieres ser, no mires atrás a tu estado anterior y te preguntes CÓMO desaparecerá de tu mundo. Porque si miras atrás y le das atención, estás cociendo una vez más ese cabrito en la leche de su madre.
No te digas a ti mismo, “Me pregunto si realmente estoy desapegado de ese estado,” o “Me pregunto si tal y tal es verdad.” Da toda tu atención a la asunción de que la cosa es así, porque toda responsabilidad de hacerla así es completamente removida de tus hombros. No tienes que hacerla así, ES así. Apropias lo que ya es hecho, y caminas en la asunción de que es, y de una manera que no conoces, yo no conozco, ningún hombre conoce, se objetiviza en tu mundo.
No te preocupes por el cómo, y no mires atrás a tu estado anterior. “Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.” Lucas 9:62
Simplemente asume que está hecho y suspende la razón, suspende todos los argumentos de la mente tridimensional consciente. Tu deseo está fuera del alcance de la mente tridimensional.
Asume que eres aquello que deseas ser; camina como si lo fueras; y mientras permanezcas fiel a tu asunción — se materializará en hecho.
Neville Goddard, 1948