¿Alguna vez has tenido una oración respondida? ¿Qué no darían los hombres solo por sentirse seguros de que cuando oran, algo definitivo sucedería? Por esta razón, me gustaría tomar un poco de tiempo para ver por qué es que algunas oraciones son respondidas y algunas aparentemente caen en tierra seca. “Cuando ores, cree que recibes, y recibirás.” Creer que recibes - es la condición impuesta sobre el hombre. A menos que creamos que recibimos, nuestra oración no será respondida. Una oración - concedida - implica que algo se hace en consecuencia de la oración que de otro modo no se habría hecho. Por lo tanto, el que ora es la fuente de acción - la mente directriz - y el que concede la oración. Tal responsabilidad el hombre se rehúsa a asumir, porque la responsabilidad, parece, es la pesadilla invisible de la humanidad.
Todo el mundo natural está construido sobre ley. Sin embargo, entre la oración y su respuesta no vemos tal relación. Sentimos que Dios puede responder o ignorar nuestra oración, que nuestra oración puede dar en el blanco o puede errarlo. La mente todavía no está dispuesta a admitir que Dios se sujeta a Sí mismo a Sus propias leyes. ¿Cuántas personas creen que hay, entre la oración y su respuesta, una relación de causa y efecto?
Echemos un vistazo a los medios empleados para sanar a los diez leprosos como se relata en el capítulo diecisiete del Evangelio de San Lucas. Lo que nos llama la atención en esta historia es el método que se usó para elevar su fe a la intensidad necesaria. Se nos dice que los diez leprosos apelaron a Jesús para “tener misericordia” de ellos - es decir - para sanarlos. Jesús les ordenó ir y mostrarse a los sacerdotes, y “mientras iban, fueron limpiados.” La Ley Mosaica demandaba que cuando un leproso se recuperaba de su enfermedad debía mostrarse al sacerdote para obtener un certificado de salud restaurada. Jesús impuso una prueba sobre la fe de los leprosos y proveyó un medio por el cual su fe podía ser elevada a su plena potencia. Si los leprosos se rehusaban a ir - no tenían fe - y, por lo tanto, no podían ser sanados. Pero, si le obedecían, la plena realización de lo que su viaje implicaba irrumpiría en sus mentes mientras iban y este pensamiento dinámico los sanaría. Así que, leemos: “Mientras iban, fueron limpiados.”
Tú, sin duda, has escuchado a menudo las palabras de ese inspirador viejo himno - “Oh, qué paz frecuentemente perdemos; oh, qué dolor innecesario soportamos, todo porque no llevamos todo a Dios en oración.” Yo mismo, llegué a esta convicción a través de la experiencia, siendo llevado a reflexionar sobre la naturaleza de la oración. Creo en la práctica y filosofía de lo que los hombres llaman oración, pero no todo lo que recibe ese nombre es realmente oración.
La oración es la elevación de la mente a aquello que buscamos. La primerísima palabra de corrección es siempre “levántate.” Siempre eleva la mente a aquello que buscamos. Esto se hace fácilmente asumiendo el sentimiento del deseo cumplido. ¿Cómo te sentirías si tu oración fuera respondida? Bueno, asume ese sentimiento hasta que experimentes en la imaginación lo que experimentarías en realidad si tu oración fuera respondida. La oración significa entrar en acción mentalmente. Significa mantener la atención sobre la idea del deseo cumplido hasta que llene la mente y desplace todas las demás ideas fuera de la consciencia. Esta declaración de que la oración significa entrar en acción mentalmente y mantener la atención sobre la idea del deseo cumplido hasta que llene la mente y desplace todas las demás ideas fuera de la consciencia, no significa que la oración es un esfuerzo mental - un acto de voluntad. Al contrario, la oración debe ser contrastada con un acto de voluntad. La oración es una rendición. Significa abandonarse al sentimiento del deseo cumplido. Si la oración no trae respuesta - hay algo mal con la oración y la falta generalmente radica en demasiado esfuerzo. Surge una seria confusión en la medida en que los hombres identifican el estado de oración con un acto de voluntad, en lugar de contrastarlo con un acto de voluntad. La regla soberana es no hacer esfuerzo, y si esto se observa, caerás intuitivamente en la actitud correcta.
La creatividad no es un acto de voluntad, sino una receptividad más profunda - una susceptibilidad más aguda. La aceptación del fin - la aceptación de la oración respondida - encuentra los medios para su realización. Siéntete en el estado de la oración respondida hasta que el estado llene la mente y desplace todos los demás estados fuera de tu consciencia. Lo que debemos trabajar no es el desarrollo de la voluntad, sino la educación de la imaginación y el sostenimiento de la atención. La oración tiene éxito evitando el conflicto. La oración es, sobre todo, fácil. Su mayor enemigo es el esfuerzo. Lo poderoso se rinde completamente solo a lo que es más gentil. La riqueza del Cielo no puede ser tomada por una voluntad fuerte, sino que se rinde, un regalo libre, al momento gastado en Dios. A lo largo de las líneas de menor resistencia viajan las fuerzas espirituales tanto como las físicas.
Debemos actuar sobre la asunción de que ya poseemos aquello que deseamos, porque todo lo que deseamos ya está presente dentro de nosotros. Solo espera ser reclamado. Que debe ser reclamado es una condición necesaria por la cual realizamos nuestros deseos. Nuestras oraciones son respondidas si asumimos el sentimiento del deseo cumplido y continuamos en esa asunción. Uno de los ejemplos más encantadores de una oración respondida que presencié fue en mi propia sala de estar. Una señora muy encantadora de fuera de la ciudad vino a verme concerniente a la oración. Como no tenía a nadie con quien dejar a su hijo de ocho años de edad, lo trajo consigo al momento de nuestra entrevista. Aparentemente, él estaba absorto jugando con un camión de juguete, pero al final de la entrevista con su madre dijo: “Sr. Neville, sé cómo orar ahora. Sé lo que quiero - un cachorro collie - y puedo imaginar que lo estoy abrazando cada noche en mi cama.” Su madre le explicó a él y a mí las imposibilidades de su oración, el costo del cachorro, su hogar confinado, incluso su incapacidad para cuidar apropiadamente al perro. El niño miró a los ojos de su madre y simplemente dijo: “Pero, Madre, sé cómo orar ahora.” Y lo sabía. Dos meses después durante una “Semana de Bondad hacia los Animales” en su ciudad, a todos los niños de la escuela se les requirió escribir un ensayo sobre cómo amarían y cuidarían a una mascota. Has adivinado la respuesta. Su ensayo, de los cinco mil enviados, ganó el premio, y ese premio, presentado por el alcalde de la ciudad al muchacho - era un cachorro collie. El niño verdaderamente asumió el sentimiento de su deseo cumplido, abrazando y amando a su cachorro cada noche.
La oración es un acto de Amor Imaginativo que será el tema de mi mensaje el próximo domingo por la mañana a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire en Wilshire Boulevard cerca de La Cienega. Es mi deseo, el próximo domingo, que pueda explicarte, cómo tú, como el joven muchacho; puedes rendirte a las encantadoras imágenes de tus deseos y persistir en tu oración aunque te digan, como al muchacho, que tus deseos son imposibles.
La necesidad de persistencia en la oración se nos muestra en la Biblia. “¿Quién de vosotros,” preguntó Jesús, “irá a él a medianoche, y le dirá: Amigo, préstame tres panes; porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante; y él desde adentro responderá y dirá: ‘No me molestes; la puerta ya está cerrada y mis hijos están conmigo en cama; no puedo levantarme y darte.’ Os digo que, aunque no se levantará y le dará porque es su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite.” Lucas 11. La palabra traducida como “importunidad” significa, literalmente, impudencia desvergonzada. Debemos persistir hasta que tengamos éxito en imaginarnos en la situación de la oración respondida. El secreto del éxito se encuentra en la palabra “perseverancia.” El alma imaginándose en el acto, asume los resultados del acto. No imaginándose en el acto, está siempre libre del resultado. Experimenta en imaginación lo que experimentarías en realidad si ya fueras lo que quieres ser, y asumirás el resultado de ese acto. No experimentes en imaginación lo que quieres experimentar en realidad y estarás siempre libre del resultado. “Cuando ores, cree que recibes, y recibirás.” Uno debe persistir hasta que alcance a su amigo en un nivel más alto de consciencia. Debe persistir hasta que su sentimiento del deseo cumplido tenga toda la viveza sensorial y el sentimiento de realidad. Cuando, a través de la atención concentrada, nuestro deseo parece poseer la distinción y el sentimiento de realidad; cuando la forma del pensamiento es tan vívida como la forma de la naturaleza, le hemos dado el derecho de convertirse en un hecho visible en nuestras vidas.
Cada hombre debe encontrar los medios más adecuados a su naturaleza para controlar su atención y concentrarla en el estado deseado. Encuentro para mí mismo el mejor estado ser uno de meditación, un estado relajado similar al sueño, pero un estado en el cual todavía estoy conscientemente en control de mi imaginación y capaz de fijar mi atención en un objeto mental.
Si es difícil controlar la dirección de tu atención mientras estas este estado similar al sueño, puedes encontrar muy útil mirar fijamente a un objeto. No mires su superficie, sino más bien dentro y más allá de cualquier objeto simple tal como una pared, una alfombra o cualquier objeto que posea profundidad. Arréglalo para que devuelva tan poca reflexión como sea posible. Imagina, entonces, que en esta profundidad estás viendo y escuchando lo que quieres ver y escuchar hasta que tu atención esté exclusivamente ocupada por el estado imaginado.
Al final de tu meditación, cuando despiertes de tu sueño despierto controlado te sientes como si hubieras regresado de una gran distancia. El mundo visible que habías cerrado regresa a la consciencia y, por su misma presencia, te informa que te has auto-engañado creyendo que el objeto de tu contemplación era real; pero si permaneces fiel a tu visión, esta actitud mental sostenida dará realidad a tus visiones y se convertirán en hechos concretos visibles en tu mundo.
Define tu ideal más alto y concentra tu atención sobre este ideal hasta que te identifiques con él. Asume el sentimiento de serlo - el sentimiento que sería tuyo si ahora lo estuvieras encarnando en tu mundo. Esta asunción, aunque ahora negada por tus sentidos, “si se persiste en ella” - se convertirá en un hecho en tu mundo. Sabrás cuándo hayas tenido éxito en fijar el estado deseado en consciencia simplemente mirando mentalmente a las personas que conoces. Esta es una maravillosa verificación sobre ti mismo ya que tus conversaciones mentales son más reveladoras que tus conversaciones físicas. Si, en tus conversaciones mentales con otros, hablas con ellos como lo hacías anteriormente, entonces no has cambiado tu concepto de ti mismo, porque todos los cambios de conceptos de ti mismo resultan en una relación cambiada con el mundo. Recuerda lo que se dijo antes: “Lo que ves cuando miras algo depende no tanto de lo que está allí como de la asunción que haces cuando miras.” Por lo tanto, la asunción del deseo cumplido debería hacerte ver el mundo mentalmente como lo verías físicamente si tu asunción fuera un hecho físico. El hombre espiritual le habla al hombre natural a través del lenguaje del deseo. La clave del progreso en la vida y del cumplimiento de los sueños yace en la obediencia pronta a la voz. La obediencia sin vacilación a su voz es una asunción inmediata del deseo cumplido. Desear un estado es tenerlo. Como Pascal dijo: “No me habrías buscado si no me hubieras encontrado ya.” El hombre, al asumir el sentimiento del deseo cumplido y luego vivir y actuar sobre esta convicción cambia su futuro en armonía con su asunción. “Cambiar su futuro” es el derecho inalienable de individuos amantes de la libertad. No habría progreso en el mundo si no fuera por el divino descontento en el hombre que lo urge a niveles cada vez más altos de consciencia. He escogido este tema tan cercano a los corazones de todos nosotros - “Cambiando Tu Futuro” — para mi mensaje el próximo domingo por la mañana. Voy a tener la gran alegría de hablar para el Dr. Bailes mientras él está de vacaciones. El servicio se llevará a cabo a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire en Wilshire Boulevard cerca de La Cienega Boulevard.
Ya que el derecho de cambiar nuestro futuro es nuestro derecho de nacimiento como hijos de Dios, aceptemos su desafío y aprendamos justo cómo hacerlo. Nuevamente hoy, hablando de cambiar tu futuro, deseo enfatizar la importancia de una transformación real de uno mismo - no meramente una ligera alteración de circunstancias que, en cuestión de momentos, nos permitirá deslizarnos de vuelta al viejo hombre insatisfecho. En tu meditación, permite que otros te vean como te verían si este nuevo concepto de ti mismo fuera un hecho concreto. Siempre pareces a otros la encarnación del ideal que inspiras. Por lo tanto, en meditación, cuando contemplas a otros, debes ser visto por ellos mentalmente como serías visto por ellos físicamente si tu concepción de ti mismo fuera un hecho objetivo. Es decir, en meditación, imaginas que ellos te ven expresando a este hombre más noble que deseas ser. Si asumes que eres lo que quieres ser, tu deseo está cumplido y, en el cumplimiento, todo anhelo de “ser” es neutralizado. Este, también, es un excelente control sobre ti mismo en cuanto a si realmente has tenido éxito o no en cambiar el yo. No puedes continuar deseando lo que ha sido realizado. Más bien, estás en un estado de ánimo para dar gracias por un regalo recibido. Tu deseo no es algo que laboras para cumplir, es reconocer algo que ya posees. Es asumir el sentimiento de ser lo que deseas ser.
Creer y ser son uno. El concebidor y su concepción son uno. Por lo tanto, aquello que te concibes ser nunca puede estar tan lejos como para estar siquiera cerca, porque la cercanía implica separación. “Si puedes creer, todas las cosas son posibles para el que cree.” La fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que aún no se ven. Si asumes que eres ese más fino, más noble que deseas ser, verás a otros como están relacionados con tu alta asunción. Todos los hombres iluminados desean el bien de otros. Si es el bien de otro lo que buscas, debes usar la misma contemplación controlada. En meditación, debes representar al otro ante ti mismo como ya siendo o teniendo la grandeza que deseas para él. En cuanto a ti mismo, tu deseo por otro debe ser intenso. Es a través del deseo que te elevas por encima de tu esfera presente y el camino desde el anhelo hasta el cumplimiento se acorta mientras experimentas en imaginación todo lo que experimentarías en carne si tú o tu amigo fueran la encarnación del deseo que tienes para ti o para él. La experiencia me ha enseñado que esta es la manera perfecta de lograr mis grandes metas para otros tanto como para mí mismo. Sin embargo, mis propios fracasos me condenarían si implicara que he dominado completamente el control de mi atención. Puedo, sin embargo, con el antiguo maestro decir: “Esto hago, olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante - prosigo a la meta, al premio.”
Neville Goddard, Julio de 1951